&esp;&esp;一边若有所思。
&esp;&esp;方才卓格顿珠上师这一顿语重心长的话语，陆峰也听得了，也听进去了。
&esp;&esp;止这一次卓格顿珠上师的言语，其实是叫人心惊。
&esp;&esp;他这一番话之中，蕴含的信息很多。
&esp;&esp;亦很有用处。
&esp;&esp;也印证了些陆峰以前的一些想法。
&esp;&esp;那就是“甘耶寺”的问题，还真的和“巫教”家族有关。
&esp;&esp;但是为甚么是和“大冰川”，和吉德尔草原的“巫教”家族有关，无是“阿布曲州”的“巫教”家族有关呢？
&esp;&esp;第二点便是他以后的求学之路。
&esp;&esp;陆峰须得等会儿清点自己的家财，在群哉大布施之后，他的家财，还剩下来多少。
&esp;&esp;请庙子之中的大佛爷为自己讲法开示，本就是一件困难的事情。
&esp;&esp;可以如此说，他的家财可能在后续听课的时候，还真的不太足够。
&esp;&esp;大佛爷并无是直接供奉“资粮”就可以请来讲法开示的，他不是外头的“补课老师”，就算有资粮，也请不到，但是没有“资粮”，亦是大大不能的事情。
&esp;&esp;除非是陆峰他“天资聪慧”，“根器非凡”，宛若是“金塔”“银碗”一样的根骨，是盛放“甘露”的密器。
&esp;&esp;否则的话，他也须得按照那言语走。
&esp;&esp;陆峰知道，曾经有部派之中，将许多重要珍贵的法，称之为“金法”，意思就是用同等量的“黄金”，都无可能传出去的法。
&esp;&esp;在扎举本寺，这样的法亦有。
&esp;&esp;扎举本寺虽然是“诸法本源之寺”下的部派法寺，可是它处于吉德尔草原，亦处于密法域的东边，收藏了许多其余部派的“法”和“方法”。
&esp;&esp;陆峰真的想要请大佛爷开悟，疏通关系须得资粮，建立联系须得资粮，这些，可能随便一样，都会叫永真大上师破产！
&esp;&esp;永真大上师在学经僧的时候，有自己的穷法，在第五阶次第僧侣的时候，又是另外一种穷法！
&esp;&esp;嗨呀，这可真有意思。
&esp;&esp;又缺钱花了！
&esp;&esp;第317章 穷则思变
&esp;&esp;送走了卓格顿珠上师的信使，陆峰无有回到自己的净室之中，他站在了一楼，反倒是叫那些侍从僧和白玛都不安宁了。
&esp;&esp;陆峰缓缓的拨动念珠，思考着卓格顿珠上师言语之中的信息。
&esp;&esp;卓格顿珠上师的言语，除了一些关心和嘱托之外，其余都是干货，细细的脱水咂摸，陆峰一定能品出来一些味道来。许多事情思考的深刻了，反倒是对于卓格顿珠上师最开始“开宗明义”的一段话，并无在意。
&esp;&esp;也就是二人再度见面，止能一人活下，一人圆寂的“预言”。
&esp;&esp;陆峰并无放在心上。
&esp;&esp;这“预言”时间，地点，人物，都有了，已经是“预言”之中说的最为准确的一类。
&esp;&esp;岗，就是山岭的意思。
&esp;&esp;密法域群山如海，蔓延不绝，岗就是高大的山脉。
&esp;&esp;时间就是下一次在高大的山脉之下见面的时候，卓格顿珠和陆峰二人，必定要圆寂一个。
&esp;&esp;陆峰对此并不在意。
&esp;&esp;圆寂便圆寂罢，也顾不上了。
&esp;&esp;若是应这一句卜卦便自己乱了阵脚，倒是叫人看起来发笑了。
&esp;&esp;他要是圆寂在了“扎举本寺”，那“卓格顿珠上师”反倒是不再须得担心“预言”的事情，应自己死了，就去不了那山岗了，不过想来，“卓格顿珠上师”亦不会担心这个。
&esp;&esp;他们对于生死，都有自己的一种理解。
&esp;&esp;他现在主要在意，是自己的资粮还有多少的问题。
&esp;&esp;问“才旦伦珠”明显是不可能的，“才旦伦珠”有资粮，但是也止是自己的资粮。
&esp;&esp;真识上师愿意做“才旦伦珠”的经文老师，但是他不愿意做陆峰的“业巴书记官”，那是两回事情。
&esp;&esp;那陆峰的“管家”和“书记官”的职责，就落在白玛和措索身
精彩书屋