宋傅书惊疑不定的望了望四周，在考场肃穆的氛围中，打了个寒颤，默默扯了扯衣摆。
作者有话说:
会试考题选自《论语》，殿试考题选自《中庸》
第210章 弃国
“主人, 您还不开始作答？时间都快过去一半了！”界灵提醒道。
“急什么？我已经想好怎么写了。”
顾怀瑾悠悠的磨了墨，用狼毫笔沾墨，聚气凝神, 在白纸上写下第一行字——
“君子素其位而行，不愿乎其外，然也。”
他先是赞同了这个观点。
“在上位, 不凌下；在下位，不援上。正己而不求于人则无怨。上不怨天，下不尤人。”
并将安分守己的本意拔高到端正己身的层次，不管在何种境地, 都能稳住自己的心态, 选择正确的应对之道。
“不怨天，不尤人，下学而上达，明礼乐而知天命……素为人, 行乎人道，顺天理而动, 循良知而行。”
这里再次拔高思想，与前面“素富贵，行乎富贵……”那一段相呼应, 表明生而为人，就该做人该做的事，顺应天理, 遵循良知。
“……子曰：君子无所争，然子又曰：当仁, 不让于师。
虽师亦无所逊，言当勇往而必为也。盖仁者, 人所自有而自为之，此非出于争，自亦不必让。”
君子虽然不争不抢，但若以仁为己任，就不需要谦让了。
“当仁不让乎？当义不让乎？当于忠孝，亦不让乎？是故，君子之进取，在乎德行。”
写了大半，顾怀瑾终于写到重点了，君子的一切进取行为，只要是符合仁义道德的，就不算是争……这其实有点赖皮的意思了，扯着仁义道德当大旗。
但这有问题吗？有人写日记都能沉浸在自己的臆想里，他写个“小作文”还不能虚伪几句了？
顾勇文老爷子说了，考试说真话是愚蠢的行为。
“……若天下大同，则国人与世无争；若礼乐崩坏，则国人道德沦丧；若家国无恙，则百姓安居乐业；若国破家亡，则百姓颠沛流离；若君主明德，则能者多为其劳；若君主无德，则能者取而代之。”
“是故，君子安贫乐道，不愿乎其外，非不能也，乃不愿以己私而祸天下也，倘身逢乱世，自当挺身而出，安天下也。”
所以，君子不生非分之想，不是他不能，而是他不愿意因为自己的私心去做危及天下的事，可倘若天下已经乱了，那他自然会挺身而出，匡扶乱世，救济黎民。
“……遂末，有言曰：穷则独善其身，达则兼济天下，此天理也。”
最后，用一句经典语录结尾。
顾怀瑾完美收笔，看了一下时间，还有几分钟可以让他与谢星澜来一波眼神互动。
于是——
坐在上方的谢星澜就发现某人已经作答完毕，正直勾勾的盯着他看。
谢星澜下意识皱起了眉头，这家伙竟敢在众目睽睽之下，直面天颜？来人，拖下去砍……不，不能砍，这是顾爱卿唯一的血脉，砍了就没了。
他稍微平复了一下自己的情绪，撇过头去，眼不见心不烦。
台下的顾怀瑾再次凭借自己“珍稀物种”的身份，逃过一劫。
界灵：“主人，我怎么感觉谢星澜刚刚那个眼神，透露着杀意呢？”
顾怀瑾淡定道：“你的错觉。”
界灵有些纠结的说道：“主人，您还是注意点吧，这个世界是狠戾之心，谢星澜杀孽太重，容易影响心性。”
顾怀瑾眸光微暗，界灵说的他如何不明白？身为剑修，对杀意的感知是最为敏锐的，他能明确感知到，有那么一瞬间，谢星澜确实是想杀了他的，但很快又克制住了。
既然能克制住，就证明顾怀瑾并没有触及谢星澜的底线，只是他杀人太多，已经习惯了，些许不喜就想顺手把人砍了。
顾怀瑾思量间，殿试时间结束了，考生们纷纷停笔，有内侍下来收答卷。
哦，那个内侍就是宋傅书。
宋傅书先是当着他的面，将试卷糊名，然后又做贼一样，偷偷的把试卷折起了一个角，再板着脸抽出他桌案上的草稿……然后就无语的发现，顾怀瑾的草稿上一个字都没有，落笔即是答卷，都不需要誊抄。
看得出来很自信了，就是不知道是不是盲目自信。
顾怀瑾将宋傅书的小动作全看在眼里，他有点好奇，对方给他的试卷作标记，是想看看他有没有真材实料吗？还是说，奉了谢星澜的旨意？可谢星澜要看他的答卷，只要说一下就可以了吧，没有官员敢违逆他的想法。
顾怀瑾心里有了一个猜测，但他没有表露出来，只笑眯眯道：“劳烦公公了。”
宋傅书：“……”
宋公公默默捏紧了手中的试卷，对顾怀瑾露出一个和善的微笑。
顾怀瑾利索的把东西整理好，收进考篮，然后潇洒离场，
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